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  • 黄书玮:谈佛教的心灵环保

    就不能给那些可爱生灵留一条生路吗?佛教提倡生命是依业受生,众生在过去生中互为六亲眷属,只是现生现世,由于业力果报的不同,它们沦落到被人类屠杀的下场。但是,我们难道对自己累劫六亲眷属的生命一点都不关心吗...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505576891.html
  • 谈佛教的心灵环保

    生灵留一条生路吗?佛教提倡生命是依业受生,众生在过去生中互为六亲眷属,只是现生现世,由于业力果报的不同,它们沦落到被人类屠杀的下场。但是,我们难道对自己累劫六亲眷属的生命一点都不关心吗?佛陀曾指出,一切...

    黄书玮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523076987.html
  • 供僧缘起

    佛陀请教解救母亲脱离苦趣的方法。而佛陀教他的方法,即是在七月十五众僧结夏圆满的这一天,备斋供养众僧,借着供僧功德力,即可使现世父母,以至于累劫父母、六亲眷属等,出离三途之苦。后来目犍连尊者依法而行,果然...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594677070.html
  • 虚云法师答:怎样来学菩萨道?

    宇宙,不可以没有志愿,若无愿望,其行为思想等,都没有标准,犹如垣上之草,随风东西,又同水上的浮萍,漂动不定。所以如弥陀有四十人愿,观音十二大愿,药师佛十二大愿,地藏菩萨累劫以来发大誓愿,度尽一切苦恼众生...

    虚云法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073777801.html
  • 佛教报恩孝亲谈

    ,而是以事实行动做出来给大家看的。   我们教主释迦牟尼佛就是第一位躬行实践的孝子,所谓:“大孝释迦尊,累劫报亲恩。”一部《地藏经》就是佛陀为报母恩,在仞利天为他母亲摩耶夫人...

    煮云法师

    孝亲|报恩

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/10223579010.html
  • 净土法门之金玉良言精要

    吸铁,无可疑者。所谓忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远也。 ——清.行策大师 在此土修行,其进道也难;彼土往生,其成佛也易。易故一生可致,难故累劫未成。是以往圣前贤,人人趣向;千经万论,处处指归。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074180752.html
  • 我言释家子,报得三春晖

    孝释迦尊,累劫报亲恩,积因成正道。”引《梵网经》说:“戒虽万行,以孝为宗”。引《观经》说:“孝养父母,净业正因”,结论是:“为僧宜孝父母”。(《为僧宜孝父母》)。他又撰《出世间大孝》一文,教诲所有人都...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05570781079.html
  • 境遇中把握“第一念”:修持用功的有力着手处

    乃至于心念中无不喜之想除非至圣至贤则难以启及。   人性根源中的烦恼习气是累劫所成,并非于理上已然通达的行者就能立刻断除所有烦恼习气的,须在境界中不断熏修方可渐除,就算证悟空性,于诸境虽终不会取于执着...

    传心法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055181846.html
  • 玉耶女经(经文、注释)

    恶梦惊怖,所愿不得,多逢灾撗[5]。万分之后,魂神受形,当入地狱、饿鬼、畜生,展转三涂,累劫不竟。”   佛告玉耶:“是七辈妇,汝欲行何?”   玉耶流涕,前白佛言:“我心愚痴,无智所作。自今以后,...

    竺昙无兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255982173.html
  • 一水涤尘,将凡心净化成佛心

    像“割肉喂鹰”、“舍身饲虎”、“九色鹿救度溺人”、“鹦鹉衔水救火”等慈悲护生愿行和累劫以鸟兽身度脱同类的事迹,均是值得现代人借鉴和学习,励行,才能变成和谐安宁的世界。   为什么要戒杀护生?   ...

    性空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183431.html